Cette étude se base sur un échantillon de 927 entretiens, dont 426 effectués auprès de personnes se déclarant comme « musulmanes » et 501 auprès de personnes n’ayant pas de lien avec l’islam.
L’échantillon musulman·e·s se distingue du groupe de contrôle par la distribution des âges (les musulman·e·s sont (...)